* دروب أندَلُسيّة ..

بسم الله أبدأ، و بِهِ أستعين .. كُنت أتجوّل في المكتبة، فإذا بي ألتقي بهذا الكتاب ..

كتاب دروب أندَلُسيّة

رحلة في أندلس الماضي و الحاضر..

للكاتب الكويتي : عبدالوهاب الحمادي

صدر عن دار الفارابي سنة 2011

* دروب أندَلُسيّة :
"دليلاً خفيفًا مُصوّرًا لزائر الأندلس، يطوف فيه على حواضر الأندلس الكُبرى والتي شهدت المحطات المفصليّة في ذلك التاريخ، و عليه بعض التعليقات الخفيفة، كتاب كالمُقبّلات التي تُهيّء المعدة للوجبة الرئيسة الدسمة ككُتب: عبدالله عنان، وشكيب أرسلان و غيرهم من أرباب الفصاحة و البيان..
 هل هذا الكتاب كتاب أدب رحلات؟
نعم، ولا!
هل هو كتاب تاريخ؟
نعم، ولا!
هل هو كتاب مُصوّر؟
نعم، ولا!
هل، وهل ، وهل، وسيظل الجواب بـ نعم، و لا، شيئًا من هذا وذاك!"
ذاك بعض مما ورد في مُقدّمة الكاتب.

:

رأيي:

الكتاب عبارة عن 234 صفحة مؤنسة للعين، كتاب لطيف العبارة، تناول فيه التاريخ بماضيه، و حاضره ، و كان للأدب فيه نصيب .. عندما قرأته شعرت أن روحي وطأت أرض أسبانيا قبل قدميّ ..

* في البداية كان المدخل،

و لمحة عامة و سريعة على ملامح أسبانيا، ومعلومات مُختصرة عنها..


*ثم سلك الدرب الأول: و الذي كان باتجاه {قُرطبة} قبلة التاريخ..


*الوجهة التالية : كانت مدينة {الزهراء} زهرة الكُتب..

*تليها : {إشبيلية} مملكة الشعر ..

*والختام : كان من نصيب {غرناطة} آية العربيّ الأخيرة..


:

مُوشّح : جادَكَ الغيثُ - فيروز .. ألبوم : أندلُسيّات.

:


بعض الاقتباسات من الكتاب:

* " جاز المسلمون مضيق {جبل طارق} إلى هذه الأرض التي أسموها الأندلس، نسبة إلى قبائل {الفاندلس} التي سكنتها."

* " مدريد مدينة قد حرّف اسمها العربي {مجريط} : أي مجرى المياه، إلى اسمها الحاليّ."
:

هُنا مُقابلة للكاتب: عبدالوهاب الحمادي، في جريدة القبس . تكلّم الحمادي فيها عن مضمون كتابه، لماذا اختار الأندلس؟ ما الذي ألهمه لكتابة هذا الكتاب؟ ... و أسئلة أخرى  .. مُقابلة مُمتعة.


http://bit.ly/iitRwh


:
المُفاجأة كانت حين تم تحويل هذا الكتاب إلى رحلة حقيقيّة لأسبانيا للوقوف عند أوجه الحضارة الإسلامية الرائعة.

بُشرى سارة لمُحبي أسبانيا:

سيتم تكرار هذه الرحلة قريبًا بإذن الله، تفاصيل رحلة {دروب أندلُسيّة} كما هو موضّح في البروشور أدناه:

* رحلة {دروب أندَلُسيّة} لأسبانيا :
رحلة تثقيفيّة سياحيّة، للوقوف على حضارتنا الإسلامية في الأندلس.
* التاريخ : من 30/3 إلى 10/4 
* خط سير الرحلة: برشلونة، قرطبة، إشبيلية، روندا، غرناطة، طليطلة، مدريد.
*السعر: 640 دينار كويتي شامل [ الإقامة فندق 4 نجوم، التنقل، تذاكر دخول المرافق، المرشد السياحي، وجبتين يوميًا] السعر لا يشمل التذكرة & السعر للشخص الواحد في الغرفة المزدوجة.
*هاتف التسجيل والاستفسار: 0096594416670

* لمن يرغب في الالتقاء بـ [الكاتب :عبدالوهاب الحمادي، مُنظّمي الرحلة، والذين سبق لهم الاشتراك بتلك الرحلة] .. سيكون هُناك لقاء وتجمّع و ذلك يوم الأثنين الموافق 30/1/2012 .
المكان: فندق هوليدي إن - داون تاون دسمان.
الساعة: 6:30 م

تويتر عبدالوهاب الحمادي:
@qdmos

:

و لأني أحب اللغات، و لأن اللغة الأسبانية تُعتبر ثاني اللغات انتشارًا في العالم، إليكم طريقة نُطق بعض الكلمات الأسبانيّة و معناها:

مرحبًا = أُولا.

كيف حالك = كومو إيستاس.
صباح الخير= بوينوس دِياس.

مساء الخير= بويناس نوتشِس.

شُكرًا= جراسياس.

عفوًا، على الرحب والسعة= دي نادا.

نعم= سي.

لا= نو.

حسنًا= إستا بيان.

بالتوفيق، حظًا موفّقًا= بوِينا اسويرتِ.

إلى اللقاء= أديوس.

اسمي= مي يامو.


:

جراسياس لمتابعتكم :)

أديوس

لطيفة

@Latifa_Aljassem

* أمسية شِعريّة شاركت فيها : ميسون السويدان ..

بسم الله أبدأ، و بِهِ أستعين ..



تقول عن نفسها : " أُكرِّرُ في نفسي الأكاذيبَ عَلَّنِي … أُصَدِّقُ بالتكرارِ شيئاً أقولُهُ "

ميسون السويدان

ميسون السويدان، شاعرة كويتيّة، التقيت بكلماتها لأول مرّة من خلال مُجمّع الأحبة " تويتر" ، ثُمّ تناهت الأخبار إليّ أنها ستُلقي أمسية شعريّة في ريجنسي الكويت في أحد ليالي يوليو 2011 .. وهُنا كان اللقاء الأول لـ الصوت ،الصورة والكلمة .. 


أعتبر نفسي مُتذوّقة للشِعر، والشعر الميسونيّ تذوقه لهُ نكهة خاصة لذيذة تكاد تُسكِر .. فعلاً كُنتُ محظوظة جدًا بالحضور..


في تلك الأمسية العذبة، أبدعت ميسون في الإلقاء، فحلّقت بنا كلماتها إلى السماء بين نجم وغيم ، أثارت دهشتنا، ضحكنا، وشدّت انتباهنا بسلاسة ما شاء الله تبارك الله إبداع ..

كان شعرُها ما بين الحِكمة و الحُب .. أترككم مع بعض مقاطع شعرها الذي اقتبسته من الأمسية مُباشرة. 

:

شعر ميسون في الحِكمة :

قُل ما تشاءُ عن النسوانِ في بلدي .. لا يَثبُتُ الحُكمُ إذ يُبنى على العَدَدِ
و اسمع حديثًا بنورِ العقلِ مُتّصِلاً .. إنّ البصيرةَ لا تحتاجُ للسندِ

عودٌ أنا .. بين أخشابٍ ، تُشابِهُني .. فاحكُم على الروحِ ، لا تحكُم على الجسدِ

و هل وصَلتَ إلى الدُنيا بلا رَحِمٍ .. حتى تُفَرِّقَ بين البنتِ والولدِ!

إلى متى، سيظلُّ الفخرُ كان أبي .. كأنمّا الأمُ لم تحمِل و لم تلِدِ !

كِلا الغَبِيِّ ، و ذات العقلِ مُرتبِطٌ .. و يسألاني: لماذا شَبَّ مُعتقدي؟

أ تسألاني: متى صارت مُعَقّدةً !؟ .. لمّا تَزَوّجتُما أنجبتُما عُقَدِ

إن تُبصِراني في ليلِ العِشقِ مُشعِلةً .. في الصدرِ ناري، فرأسي حافِظٌ بَرَدي

دمعي ثمينٌ ، و لا هَجرٌ سيُرخِصُهُ .. مهما أُحِبُّ فلا أبكي على أحَدِ

وَجَدتُ في الغدرِ خِلاًّ ليسَ يَخذِلُني .. و لم أجِد صاحِبًا يبقى إلى الأبدِ

و من يمُدُّ يدًا في قصدِ سيّئةٍ .. ما كُنتُ يومًا لأنهاهُ برفعِ يدي

فليس أبلغُ نُصحٍ أن أقولَ لهُ : لا تفعلِ الشرَّ .. بل في الأصلِ لا تُرِدِ

لكنها شهواتٌ كيف تَقتُلها .. و هي الفراغاتُ إن أنقصتها تزِدِ

وما الزمانُ بلا دقّاتِ أفئدةٍ .. تحسُّ بالفرقِ بين السبتِ والأحدِ

لا أمسَ لي و أنا لم أفتقِد أحدًا ..  وكيفَ لي بغدٍ دون المُنى بغدِ 

و للقصيدة الرائعة بقيّة ؛)  .. أكتفي إلى هُنا  

:

و الآن مع قصيدة في الحُب .. 

: : توبة مُتأخِّرة : : 

كَفكَفتُ دَمعِيَ ثُمَّ قُلتُ .. يا ليتني بِكَ ما استهنتُ

ما بيننا نورُ السما .. لم أدرِ كيفَ بِهِ شَكَكتُ

كالبدرِ كُنتُ صغيرةً  .. خُذ كُلَّ تَمرِيَ، قد نَضَجتُ

طاولتُ أوهامَ النجومِ و عِندَ رِجلَيكَ استفقتُ

كُنتَ الملاكَ و لم تَزَل .. كُفرٌ أنا و الآنَ تُبتُ

أنتَ الجبال و أنا التُرابُ بغيرِ ضمّتِكَ انتثرتُ

خُذني و دَفِّئني فإنّي .. في مَذَلَتِيَ ارتجفتُ

أوَ لا تَرى، نَبَراتُ صوتِيَ تستحي مما فعلتُ

أمسكتُ مِنهُ بإصبعين تجعّدا مما ذَرفتُ خيطًا ، خيطًا و آخِرُهُ الهلاك يكادُ من شَدٍّ يُبَتُّ 

دَعني رَجوتُكَ، من بقايا الحُبِّ أجمعُ ما كسرتُ 

هذا الطريقُ أمامَنا، ما فات .. من بابِ السَهوِ فُتُّ

اليوم كُلٌّ ما تُريدُ و تبتغي، لا ما أردتُ

إنّي أُحِبُّكَ يا حبيبي .. إنّي أُحِبُّكَ يا حبيبي .. الحُبُّ يغفِرُ ما ارتكبتُ

و للقصيدة تكملة أيضًا :))

:

هُنا لمُتابعة صالون ميس الأدبيّ :

http://www.youtube.com/user/salonmays

هُنا ميسون تُلقي قصيدتها "منسيّة " :

 :

لمُحبي الشِعر أخبارٌ سارّة أعلنتها ميسون في تويتر : : أمسيات شعريّة في معرض الكتاب - القاهرة : :

* أمسية [يوم السبت - ٢٨ يناير 2012 ] في معرض كتاب القاهرة سيشارك بها شعراء العراق:

 ريم قيس كبة، عبدالزهرة زكي، منعم الفقير، الساعة ٦ م  .. قاعة سراي الاستثمار.

* أمسية [يوم الأحد - 29 يناير 2012] هناك شاعر مصري جبّار ومتواضع- أمر نادر بين الشعراء- كنز شعري اسمه إيهاب البشبيشي، لديه أمسية بالمعرض مع أحمد بخيت وسيد حجاب، الساعة٦م .

* أمسية ميسوووون [ يوم الأحد - 5 فبراير 2012] في معرض الكتاب، الساعة ٦ مساءً في قاعة سراي الاسثمار.

:

تويتر ميسون السويدان :

@MaysAlsuwaidan

:

سهرة ماتعة أتمناها لكُم :)

لطيفة

@Latifa_Aljassem

* تغطيتي لمُحاضرة {الذات و ثُنائيّة الانبهار والاحتقار - للدكتور: محمد العوضي }

بسم الله أبدأ، وبِهِ أستعين..

وَسَط تَصفيق حار اعتلى د.محمد العوضي  منصّة المسرح، ليُغرّد بكلماته الطيبة و يمنح سماء ليلتنا نجمة إضافيّة تُنيرها،

د.محمد العوضي

في مؤتمر {أنا: روح، عقل، عاطفة، جسد} ،ألقى علينا مُحاضرته التي حملت عنوان:

: : الذات وثُنائيّة الانبهار والاحتقار : :

يقول د.محمد العوضي:

·         المُعادلة: الانبهار يُؤدي إلى --- > الانصهار، والانصهار يُؤدي إلى --- > الاندثار.

·          انبهرت تَعَطلت مَلَكات النقد، والفرز، والفلاتر، والتصفية، تذوب فيه فتفقد شخصيتك وتستلم.

·         يقول العقّاد: "الهُويّة الواقية" الهوية التي تظل رمزًا يفخر فيه الإنسان كتاريخ.

·         الانبهار غير الإعجاب. الإعجاب يجعلك تفرز ما بين ما هو صح وخطأ.

·         الانبهار قد يكون: بصري، سمعي، حسي.

·         الانبهار يكون بماذا؟ الانبهار دائمًا يكون برموز و مشاهير.

·         و لماذا يكون الانبهار؟ يكون إما بأعمال ومنجزات قام بها هذا الشخص العظيم أو المشهور، و إما بقيم و صفات شخصية ومواهب ذاتية لهذا العظيم و إما بما خلّفه في التاريخ يشهد له الناس من آثار و إما انبهار بالتقنيات المعاصرة التي لها بعد آخر.

·         " في البدءِ كانت الدهشة وإلا لما فكّر الإنسان وتأمّل" هكذا قال الفلاسفة.

·         الانبهار في الميزان : قاعدة : التميّز يُقدّر و يُحترم.

:

·         الجوانب المقبولة في الانبهار:

-          الإعجاب في الصنعة أيًا كان هذا الإنسان الصانع.

لما يتكلمون عن عجائب الدُنيا السبعة في آلاف العجائب، و نحن حتى في الدين نقف عند الآية: "فَبأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذّبان" لما جلسنا مع أستاذنا في التفسير الدكتور حسن فرحات أكثر المُفسرين يقولون أن المعنى الدارج لهذه الآية: (النِعم) ، أيضًا من المعاني و يسند إلى العلامة الهندي الفراهي أكّد على معنى : (الشيء العجيب، والخلق العظيم).

-          التقدير و الاحترام للصانع على ما فعل.
مثال: عبقرية السومريين الطبيّة والفلكيّة، نحن يجب أن نشهد للحاضر و الغائب و هذه قضايا موضوعيّة ليست لها علاقة لا بدين و لا بملة و لا انتماء.

-          الشعور بأهمية الآخر، لأن عنده إضافة بالكون.أيًا كان هذا الآخر.

-          الشعور بالدور التكاملي للإنسانيّة.
هذا يقدّم إبهارًا طبيًا، وهذا يُقدّم إبهارًا عمرانيًا، وهذا يُقدّم إبهارًا إداريًا...الخ ، هذا الاختلاف يؤدي إلى التكامل.

-          الانبهار يُعلّمنا أهمية المحاولة و الخطأ والتجارب في ميادين الحياة المُختلفة وتطرد عملية التكاسل.
الانبهارات تجعلنا نعيش وفق عالم الممكنات التي نستطيع أن نطورها وفق سنة الله بتسخير الكون للإنسان.

 :

يذكر د. العوضي أبيات أحمد شوقي التي مدح فيها شامبليون.

من هو شامبليون؟

هو فرنسي، العبقري الذي فكّ لنا لُغز حجر الرشيد، لذلك شوقي قال في قصيدته مطلعها :

في الموتِ ما أعيا و في أسبابِهِ  ***  كُلُّ  اِمرِئٍ   رَهنٌ   بِطَيِّ   كِتابِهِ

  و يمضي أمير الشُعراء في قصيدته إلى أن يأتي للبيت الذي يقول فيه ..

أَفضى  إِلى  خَتمِ  الزَمانِ  فَفَضَّهُ  ***  وَحَبا  إِلى  التاريخِ  في  مِحرابِهِ

وَطَوى القُرونَ القَهقَرى حَتّى أَتى  ***   فِرعَونَ   بَينَ   طَعامِهِ   وَشَرابِهِ

يقصد بها شامبليون

:

·         الجوانب المرفوضة في الانبهار:

-          تُعطّل الذهن من الالتفات للتاريخ و تجعل الإنسان يحتقر ذاته و عطاءاته و إنجازاته ، و ينكفِئ على ما أعطى الآخر الذي أنت بِهِ مُنبهر.

-          يعمى الإنسان عن الرؤية النقديّة.

-          الإحساس بالدونية بدرجة أقل من الآخر، فقدان الأنا، عدم الإحساس بالأناقة و أن يكون مُتألّق و أنيق حضاريًا.

-          الارتباط بالحياة المادية بجانبها المادي البحت بمعزل عن الجانب الروحي.

-          عدم التفريق بين معتقد الشخص و إنجازاته فيقلده في أخطاءه و انحرافاته لأنه مبهور بعطاءه،  و أبو حامد الغزالي في كتابه (تهافت الفلاسفة) نبّه على هذا الإشكال.

-          التقييم الجزئي للحضارات، و إغفال منظومة كاملة لها و عليها.

·         أسباب الانبهار:

-          رؤية نهايات الأشياء و عدم رؤية بدايات تلك النجاحات والتجارب التي سبقتها والتي هي أهم ليستفيد منها، لم يأتِ هذا النجاح بيوم و ليلة.

اليابانيون نجاحهم جاء بعد حرب عالمية أنهت كل شيء: أرض لا تُنبت، الأجنة في الأرحام تشوهت، القيود الصناعية، اقتصاد انهار، القواعد العسكرية، خمس سنوات و أمريكا تديرهم، لكن لهم عبقرية لما جاء الأمريكان و عطوهم كل الشروط: وافقوا، لكن لما قالوا لهم أن اللغة ستصبح لغة إنكليزية، قال اليابانيون: لا، اللغة هويّة للأمة لا يمكن أن نتنازل عنها.

:

الدكتور محمد العوضي:
http://bit.ly/i9SRSm

تويتر د.محمد العوضي:
@mh_awadi


------
ملاحظة: الصور المُستخدمة في هذه التدوينة نقلتها من الانترنت، يؤسفني أني لا أعرف اسم من قام بتصويرها/رسمها لأرفقه..

:

كان هذا تلخيص للذي استفدته من تلك المُحاضرة. من لا يُدرك كُله لا يترك جُلّه.

رافقتكم الاستفادة ، شُكرًا على مُتابعتكم.

لاتنسوني من صالح دُعاءكم :)
لطيفة
@Latifa_Aljassem

* تغطيتي لمُحاضرة {الذات المُتّزنة - للدكتور : محمد الثويني}

بسم الله أبدأ، و بِهِ أستعين ..

حضرت بالأمس مُحاضرة الدكتور محمد الثويني المُقامة بقاعة الاحتفالات الكُبرى بحولي بارك - الكويت ، كانت بعنوان {الذات المُتوازنة} .. و هي من ضمن مُؤتمر شركة الإبداع الأسريّة الحادي عشر: {أنا: روح، عقل، عاطفة، جسد} ..

مُؤتمر أنا

يقول د. محمد الثويني في مُحاضرة الأمس :

د.محمد الثويني.

كُل إنسان يعيش واحد من الأنماط الخمس التي أمامنا:

المُقاتل :

·         حواري: أحب التحدث و أنت تسمعني ثُم أسمعك.

·         قراري: نفّذ تعليماتي ثم استفهم.

·         صوتي: اعذرني، صوتي عالي كي تسمعني جيدًا.

·         جوارحي: لا تنزعج أو تزعل إذا لمستك، دفعتك، وخزتك .. للتأكيد.

·         جسمي: أشعر بالراحة عندما أكون قريبًا جدًا منك.

المُتفائِل:

·         حواري: اسمعني، ثُم علّق واطرح رأيك. تقنعني بكلامك، أو أقنعك بكلامي.

·         قراري: يُحب أن تقتنع بكلامه (خليك منطقي).

·         صوتي: عالي أحيانًا، حتى أوصل رسالتي.

·         جوارحي: لا تزعل إذا لمستك، دفعتك أو وخزتك.

·         جسمي: أشعر بالراحة عندما أكون قريبًا منك مواجهاً لك.

المُتأمّل :

·         حواري: أحب التحدث مع الآخرين بالتبادل والتشاور.

·         قراري: أفضّل قرارات و حوارات التأييد خاصة الإجماع.

·         صوتي: مُعبّر حنون حتى ما تنزعج.

·         جوارحي: أحب أعبّر بيدي وجسمي حتى تتضح لك الصورة.

·         جسمي: أشعر بالراحة والحماس عندما أكون بينكم.

المُعبّر:

·         حواري: أعلن شكواي، تعليقي، وجهة نظري بصورة مُلفتة.

·         قراري: لو سمحت انتبه لوضعي و أيّدني فأنا موجود.

·         صوتي: اعذرني صوتي قوي ومُزعج أحيانًا ، فأنا مسرور.

·         جوارحي: أنا فنان باستخدام الإشارة والإيماءة.

·         جسمي: أشعر بالراحة عندما أكون قريبًا أو بعيدًا.

المُتجمّد:

·         حواري: خير الكلام ما قلّ ودل فأنا مُستعد لأسمع.

·         قراري: سر و أنا من ورائك، فأنت ثقة و أنا جاهز ( أحسن واحد ينفّذ).

·         صوتي: اعذرني صوتي غير مسموع ما أحب الإزعاج.

·         جوارحي: أفضّل عدم استخدام الإشارات أو اللمس.

·         جسمي: أشعر بالراحة عندما أكون مُنفردًا بينكم.

:

-          طبيعة المُقاتلين قلوبهم بيضاء

-          ميزة المُتفائل أنه محاور، مُتحدّث مُتميّز، يتعلم كل فنون الحوار، عادةً يُقال عنهم ثرثارون هم فقط يحتاجون نوع من التوجيه و التهذيب.

-          المُقاتل & المُتأمّل ينجحون في تجميع الأفكار.

-          المُتأمّل تجميعي محبوب يجمع الناس.

-          المُعبّر مُنجز ، ملول، سريع في الإنجاز.

-          المُتجمّد صبور

جدول الحالات الإنفعاليّة المزاجيّة

 :

كم أنا مُتّزن؟

إذا جمعت قصدًا الأنماط الخمسة بالتّدرّب عليها حسب حاجتي و اختياري و ليس حسب ما يفرضه علي الموقف.

موقع د.محمد الثويني :

http://www.dr-thuwaini.com/site/

تويتر د. محمد الثويني :

@Drthuwaini

:

مُقتطفات سريعة على الهامش:  

* ماشاء الله القاعة كانت مُمتلئة بالحضور الكثيف..

* التنظيم، التقديم والطرح رائع، وراقي جدًا..

* عند الدخول يوجد كورنر لأخذ إعلاميّة المُؤتمر: البروشور، النوت، و للراغبين في حضور المهرجان الفنّي في الختام فالتذكرة بـ 5 دنانير..

*يوجد كورنر لكُتب د.طارق السويدان، و للراغبين في اقتناء سي دي أنشودة/ أغنية المؤتمر - حمود الخضر- أعتقد أن السي دي بدينار ..
* كما يوجد بروشورات الحضانات، المراكز التي يرأسها كل من د. طارق السويدان، و حرمه الأستاذة بُثينة الإبراهيم..  

:

رافقتكم الاستفادة ، لا تنسوني من صالح دعاءكم :) 

لطيفة

@Latifa_Aljassem